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三山島舊石器時代文化

From:《中國太湖史》  By: 33trip  (2006-05)
三山島遺址
三山島遺址——哺乳動物化石地點
    吳承仕先生《山海經地理今釋》據“在吳西”一語,認為雷澤當是古之震咋,即今太湖。“吳”即今蘇州,太湖在其西,古稱震澤。《易傳》:“震為雷。”震、雷古字通,震澤即雷澤。

    《風俗通義》:“(東方氏),伏羲之后,帝出乎震,位于東方,子孫因氏焉。”震當指震澤。伏羲為雷神所感生,雷神“龍身人頭”,原素也許是從太湖中浮游而來身系渡航工具葫蘆的人。太湖流域,為葫蘆故鄉之一。葫蘆在江南水鄉澤國起有重要作用的是它可以作為渡航的工具,它因此受到崇拜,甚至被神化為龍。

    太湖流域的華胥——伏羲氏后來逐漸擴展分化,一支南行,就成為后世東南各族祖;一支北行,發展成為炎黃——夷夏諸族。黃帝族由江蘇北部發展到山東南部,夏族的活動區域以山東為中心。山東的夏族與河南的商族、陜西的周族等又先后融合同化,共同成為中華古代文明的主要奠基者。

    《周易·系辭下傳》:“古者包犧(同伏羲)氏之王天下也,……結繩而為網罟,以佃以漁。”

    伏氏羲還屬于主要靠漁獵為生的石器時代。

    太湖流域的舊石器時代文遺跡已在吳縣三山島發現。

    三山島舊石器地點發掘所得的石制品很豐富,共計5263件,石制品原料主要為燧石、石髓、瑪瑙等類型有刮削器、尖狀器、錐、鉆、砍砸器和雕刻器等。其中刮削器數量種類最多,而使用石片數量之多,為三山島舊石器組合的一大特色。

    三山島石器地點文化層的地質時代,可能為晚更新世后期的后一階段到全新世初,約一萬年以前,屬舊石器時代晚期。三山文化居民的經濟形式以漁獵生產為主,采集經濟幾乎不占重要地位。在漁獵經濟中,似乎以漁業為主、狩獵為副。因為在其石器組合中缺少類似華北地區以獵取草原動物為主的舊石器遺址中常見的一些殺傷力較大的狩獵工具,如箭鏃、石球、投射尖壯器等。

    據推測,三山島石器地點為一處石器制造場。但太湖先民又將此處作為季節性的生活營地,常在氣候適宜和食物豐富的季節到此處作短期居住,在此制成一批石器工具后再離去。

    在三山島發現的哺乳動物化石有獼猴、兔、鼠、貉、熊、獾、鬣狗、虎、豪豬、野豬、鹿、牛等。據此動物群分析,當時太湖地區的古地理環境可能以低山丘陵的森林草原為主。從動物的地理分布來看,三山動物群中的北方種類占有一定數量,與典型的南方成員相比要多,似乎表明,當時太湖流域的氣候較今寒冷。自地質年代的第四紀以降,由于冰期與間冰期氣候的交替作用和海面的頻繁波動,太湖曾多次淪為海域。但在晚更新世中后期,太湖水域要比現在小得多;現今被湖水分割的西山、三山以及湖中其他小島在當時應與東平原連成一片。大小走獸可以在這里來來去去,這一地區的氣候和地理環境也給三山文化居民提供了生存的條件。

    三山文化的發現表明,至少在一萬年以前,太湖流域已經是人類活動的一個重要地區。我們可以期待在這一地區將會發現其他的舊石器時代文化遺址。33trip
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